Para la elaboración de la siguiente investigación se han utilizado los libros de las Logias: Luz de Hiram, Luz, Nueva Hiram, Sarmiento y Fénix.
A través de la historia sabemos que primero levantó columnas la Logia Luz y que después se fusionó con la Logia Nueva Hiram resultando de tal fusión nuestra Logia actual con el nombre que aun perdura; pero también se anexaron luego a principios de siglo XX otras dos Logias como son Sarmiento y Fénix de quienes poseemos importante material bibliográfico.
Al momento de establecer una fecha aproximada al nacimiento de nuestro taller se hallaron también algunos documentos importantes como: Libro de Balaustres N° 1 de la Logia Luz fechado entre los años 1.887- 1.889, Libro de Leyes y Contratos de la Logia Luz con fecha de 1.888, Libro de Balaustres N°2 de la Logia Luz fechado entre los años 1.889 y 1.893 y por último el libro de oro de la Logia Luz que abarca el período comprendido entre los años 1.889 –1.903.
Esta información fue extraída del acta N°1 del libro de actas de la logia Luz, en donde se expresa que un grupo de hermanos masones se reunieron con el propósito de levantar columnas en el Valle de Mendoza luego de un período de 14 años sin registrarse actividad masónica en la toda la Provincia, como consecuencia de la caída de la Augusta y Respetable Logia Joven Mendoza N°35 en el año 1.873. Esta logia se levantó por iniciativa del médico italiano Guido Benatti y permaneció activa tres años. Ninguno de los miembros que pretendían despertar a la Logia Joven Mendoza figuran en el cuadro lógico de 1.870 de levantamiento de columnas, según consta en el Archivo General de la Orden y cuya última fuente es la fotocopia autenticada del 27 de febrero de 1.968 por el Gran Secretario R:.H:. Marcial Ruiz (Socas 1.986). Según esta fuente la Logia Joven Mendoza levanta columnas el 4 de abril de 1.870 formando el siguiente cuadro lógico:
Desde luego que esto no quita que otros hermanos hayan ingresado después al cuadro de la Logia en cuestión. Es más, la mayoría de los miembros que se reúnen en 1.887 para reorganizar a la Logia Joven Mendoza, deben haber integrado el cuadro durante su último periodo. Es posible que la Logia Joven Mendoza haya abatido sus columnas como consecuencia de la gran división que sufrió la Masonería Argentina en el año 1.873. Ello debido a las confrontaciones políticas de los miembros de la orden (1). Este desgajamiento no pasó desapercibido en nuestra provincia y tal vez esa diferencia ideológica alcanzó el seno de la Logia Joven Mendoza.
Otros datos de importancia describen lo siguiente:
En el acta N°1 del primer libro de Balaustres de la Logia Luz, aparece una primera tenida realizada el 7 de octubre de 1.887 con la intención que expresa textualmente : “despertar del ensueño en que pasó hace 14 años la Augusta y Respetable Logia Joven Mendoza” .Eligen cargos. Se destaca la figura de Sebastián Samper, Ministro de Gobierno de la Provincia y participante en una comisión designada por Domingo Faustino Sarmiento para trabajar en la organización de la Biblioteca San Martín.
El 16 de mayo de 1.888 se realiza una tenida que tiene como objetivo formar comisiones de trabajo para lograr el levantamiento de columnas y se eligen las luces interinas del taller, resultando electo Bernardino Paz como V:.M:..
El 3 de abril de 1.888 se acuerda que el nombre de la Logia será “ Luz “. El taller emite 200 acciones; cada una por el valor de 200 pesos para levantar el templo, que en primera instancia se alquila a la Señora Margarita R. de Tonsa. Este templo funcionó en la calle Rivadavia 57 de nuestra Ciudad (Libro de contratos). Cabe destacar que las primeras veinte acciones son adquiridas por el entonces Gobernador y activo partícipe en la Orden, Tiburcio Benegas. Por una cuestión de discreción no participa en las tenidas, pero apoya a la Masonería local de forma categórica. Tanto él como otros hermanos donan esas acciones a los trabajos de beneficencia. La emisión de las mismas se lleva a cabo por medio de una Ley de empréstitos. Las acciones se agotan y se emiten más. De esa manera y con el apoyo de varios hermanos se efectúa la remodelación del templo en poco tiempo.
De otro escrito se transcribe textualmente: “En posesión de la nota N°810 de la Gran Secretaria General de la Orden, fecha 30 de enero de 1.889 e:. v:. G:. L:. por la cual se nos comunica haber acordado el levantamiento de columnas de la abatida Augusta y Respetable Logia Joven Mendoza bajo el nuevo distintivo de LUZ “.
Es importante destacar que mientras la Gran Logia debatía la instalación de la Logia Luz, en nuestra Provincia el taller interrumpía sus trabajos debido al la Revolución de 1.889 en la cual es derrocado el Gobernador Tiburcio Benegas como consecuencia de un golpe de Estado. En la tenida correspondiente al 12 de enero se expresa que a raíz de los hechos ocurridos se suspenden las tenidas, las cuales se retoman el 7 de febrero. Esto nos da una idea hasta qué punto la Logia está relacionada con el Gobierno y en parte deja entrever el temor de sus miembros ante una situación que puede afectar la seguridad personal de los mismos. El 30 de enero de 1.889 la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones otorga la Carta Constitutiva a la Logia “Luz”.
El 16 de marzo de 1.889 se produce la instalación de la autoridades de la Logia y la consagración del templo, dándose lectura a la plancha del Gran Secretario General de la Orden N°838 el 19 de febrero de 1.889 por la cual se comunica que “habiendo aprobado el Poder Ejecutivo de la Orden el proceso de elecciones definitivo de la Logia, y en virtud de haber abonado el censo correspondiente del cuadro y el del cambio de distintivo de Joven Mendoza por el de Luz podía esta Augusta Logia proceder a su instalación regular y definitiva...“ de la cual resultó electo V:.M:. José Soler García.
Lo expresado anteriormente es un bosquejo de la información que se dispone para resolver el tema de fondo acerca de la fecha originaria de Luz de Hiram. Existe muy poca información de la vida de la Logia Joven Mendoza y sobre el trabajo masónico antes de 1.887 en este Oriente. De esta manera es importante tener en cuentas las siguientes fechas descriptas:
-4 de abril de 1870, levantamiento de la Logia Joven Mendoza.
-7 de octubre de 1.887, primera tenida irregular del taller, que no obstante y a pesar de su irregularidad implica trabajo masónico en el valle.
-30 de enero de 1.889, la Gran Logia otorga la Carta Constitutiva a la logia “Luz”.
-16 de mayo de 1.889, instalación de las primeras luces definitivas del taller.
Según como se tome, cada una de estas cuatro fechas representa un argumento para designar una fecha de iniciación:
El 4 de abril de 1.870 se otorga la Carta Constitutiva a la Logia Joven Mendoza. La Logia abate sus columnas en 1.873. Hay un detalle recurrente que se manifiesta explícitamente en ocasión de la refundación de la Logia Joven Mendoza: tanto los hermanos que intentan “despertarla del sueño”, como las Autoridades de la Gran Logia admiten en repetidas oportunidades que se trata solamente de un “cambio de distintivo”. Es más, a la Logia Luz se le designa el mismo número de la Logia Joven Mendoza. Si lo miramos de este modo, no se trata de dos Logias distintas, sino de una misma Logia que tras permanecer 14 años en sueño, despierta definitivamente. En ese caso nuestra Logia comienza sus trabajos de forma regular el 4 de abril de 1870 y así lo entiende la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones y por ello nos envió sus congratulaciones en el mes de abril.
Según este argumento Luz de Hiram estaría cumpliendo 139 años
El 7 de octubre de 1.887 se realiza una tenida inicial a partir de la cual los trabajos serán interrumpidos hasta nuestros días. Podemos considerar a esa tenida como una acción masónica realizada en forma irregular ya que se efectúa sin el conocimiento de la Gran Logia que meses después otorga la Carta Constitutiva. Más allá de eso, es decir, de permanecer en la irregularidad, comienzan a partir de esa fecha los trabajos masónicos en Valle de Mendoza. No olvidemos que la Logia Lautaro o la Logia Independencia (se hace referencia a las que tuvieron injerencia en proceso emancipador), pertenecían a otro Oriente y sin haber pertenecido a un Oriente de la Argentina, son fechadas en la época en que ejercieron su influencia.
El 30 de enero 1.889 la Gran Logia otorga la Carta Constitutiva a la Logia Luz, pero se aclara nuevamente que se trata sólo de un “cambio de distintivo” . Podemos entender que la Carta Constitutiva otorgada en esta fecha marca la iniciación de los trabajos en forma regular de la Logia Luz, de la cual nos consideramos herederos en línea directa. Estamos hablando entonces de una nueva Logia aunque por motivos relacionados tal vez con la administración, se otorga el mismo número que el de una Logia anterior. Según este planteo nuestra fecha de fundación se remonta al 30 de enero de 1889.
Finalmente el 16 de mayo de 1.889 se consagra el templo y se instalan las primeras luces de forma regular. Este evento podría entenderse como el levantamiento oficial de columnas de la Logia Luz.
La francmasonería a través de su pensamiento y del trabajo operativo persigue determinados fines. Es una institución que permite que las distintas Logias se hagan eco de la tendencia que rige en cada uno los procesos históricos. Ello forma parte de esta “cadena de unión global”. Negarlo sería ignorar las luchas por los principios de la orden, no sólo en América, sino también en Europa.
En 1.870, culminaba la última etapa del “Risorgimento italiano” en el que Giuseppe Garibaldi, operando desde el seno de la Logia “Joven Italia”, es el actor principal. En nuestro país y en nuestra provincia, la influencia de Garibaldi es notoria, no sólo en el ámbito de la Masonería, sino también en la política y en el mundo de las ideas. No olvidemos la importante cantidad de italianos que llegaron a la Argentina siguiendo ese paradigma y que muchos de ellos engrosaron las filas de la Orden. Esta conexión es evidente en el nombre de la Logia Joven Mendoza. Por ello el calificativo ”Joven “ está empapado de un sentido revolucionario, patriótico, emancipador. Como se ha dicho anteriormente, la Logia Joven Mendoza derriba sus columnas en 1.873. En 1.887 un grupo de hermanos que la integraron deciden “despertarla”, ¿Por qué entonces el nombre Luz?, simplemente porque la situación política del país es muy distinta a la de 1.870. En 1.887, nuestra Nación se encamina hacia un proceso de organización que es el que sienta las bases para la Argentina moderna. El apelativo “Joven “, ya no tiene razón de ser; al menos desde la perspectiva que marca la tendencia de la nueva corriente de pensamiento en boga. El positivismo se impone como la nueva tendencia, dando paso a otros horizontes, otros sueños y otros intereses. El nombre Luz indica justamente ese “brillo de la razón”, que domina las esferas del pensamientos en varios países a fines de siglo XIX.
Unos de los factores determinantes que sostienen esta hipótesis, deriva de la correspondencia que mantenía Tiburcio Benegas con la Masonería local. En 1.887, cuando los hermanos se reúnen para despertar a la Logia Joven Mendoza y durante algunas tenidas, se la reconoce con ese nombre y Tiburcio Benegas, precisamente, es un gran impulsor de la reaparición del taller y de la Masonería en el quehacer local. El nombre Luz entonces, es producto de la necesidad de adaptar la designación del taller a los tiempos que corren.
A todo lo anterior hay que agregar la otra rama de la cual proviene este taller, la Logia Nueva Hiram, se funda el 21 de septiembre de 1.898 con el Nº 158. Se le concedió su carta Constitutiva en marzo de 1.899.
También en 1.898, se funda el Capítulo Rosa-cruz Luz Nº 6 que después de unos años deja de existir, pero en 1.939, se refunda con el mismo nombre y el número 17.
En 1.903 la Logia Luz se fusiona con la Logia Nueva Hiram y de esa fusión nace la logia Luz de Hiram N° 35. La nueva Logia comienza a trabajar el 18 de julio de ese año, otorgándosele meses después la Carta Constitutiva. Su primer V:.M:. es Humberto Palmucci grado 15. Más allá de eso, en 1.927 la Logia se separa de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones y comienza a trabajar bajo los auspicios del Gran Oriente Español. En dicho Oriente se le otorga la Carta Constitutiva en año 1.928 con el número 445 . Finalmente, en el año 1.932, retorna a formar parte del la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones y se le entrega nuevamente otra Carta Constitutiva, esta vez fechada el 15 de junio de 1.934. Esta Carta Patente es la que se conserva en Pasos Perdidos, pero de las anteriores, incluyendo la de 1903, no hay noticia y hasta hoy se desconoce el paradero de esos documentos.
Es fundamental para el estudio del caso, saber que a una logia se le pueden dar más de una Carta Patente. A la logia Luz de Hiram se le concede la primera Carta Constitutiva en 1.903 y la segunda en 1.934. Se hace esta salvedad, porque contrariamente a lo que puede pensarse, la aplicación de la Carta Constitutiva como reconocimiento formal de la apertura de los trabajos de una logia, no es en sí misma un argumento suficiente para sostener la fecha de fundación. Hay una gran ambigüedad en cuanto al otorgamiento o retiro de una Carta Constitutiva y para ello juegan ciertos factores que dan a la Gran Logia la facultad de manejar sus auspicios de la manera que crea conveniente y siempre, sosteniendo y salvaguardando los intereses de la Orden.
Se hace necesario optar por una fecha tentativa como respuesta a dicha investigación. Decimos tentativa porque resta consultar otras fuentes que aun no están en nuestro poder.
Aclarado este punto y considerando a esta Logia heredera de otras dos Logias, es lógico que tomemos como fecha fundacional la fecha de fundación de la primera de las Logias fusionadas. Entonces deberíamos remontarnos a la cesión de la Carta Patente de la Logia Luz el 30 de enero de 1.889. Basándonos en el mismo criterio de herencia, también es lógico aceptar que la Logia Luz es heredera de la Logia Joven Mendoza y por lo tanto, pese a haber pasado 14 años dormida, despierta y continúa trabajando en el valle. Aunque el cuadro lógico de la Logia Luz no es el mismo que el de Joven Mendoza, es importante destacar que se la saca del sueño por iniciativa de otros hermanos. En este punto creemos que hay que ser respetuosos con el pensamiento de los fundadores de la Logia Luz. ¿Por qué decimos esto?, porque si ellos hubieran querido hacer una Logia nueva, directamente hubieran levantado columnas con un nombre y un número cualquiera y no se hubieran hecho cargo del pasado histórico de la Logia Joven Mendoza, opción que puede ser contradictoria (el que hereda a veces hereda ganancias y otras heredan deudas, pérdidas y mala fama). En este sentido creemos que reside el argumento para considerar a la Logia Luz de Hiram heredera de la Logia Joven Mendoza. La Gran Logia comprendió, respetó y diferenció esta opción: despertar a una logia dormida en vez fundar en su lugar, un triángulo u otra Logia totalmente nueva.
Por todo lo expuesto anteriormente y hasta que no poseamos otras fuentes fidedignas al respecto, no consideramos que sea incorrecta la fecha que maneja la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones al entender que nuestros ancestros iniciaron sus trabajos en 1.870 y por ello, el 4 de abril sea el Aniversario de nuestro querido taller; taller que ha trabajado bajo distintos nombres y en distintos orientes, pero que ha tratado de mantener su esencia y sólo ha ido mutando el nombre o designación. Nadie puede asegurarnos que no lo haga en el lapso de los próximos 139 años, pero algo es seguro: seguirá existiendo.
Finalmente queremos exaltar el valor de las ideas, de aquellos que fundaron aquella Logia primigenia de 1.887. Lo que nosotros después de 122 años pensemos, no es lo importante; lo importante fue la intención que tuvieron de proseguir los trabajos, tal vez con otro nombre, pero con la misma matriz masónica de los orígenes.
Quizás algunos hermanos se pregunten por qué tanto afán en dar con esa fecha. En primer lugar por honor a la verdad, en segundo lugar porque nuestra Logia es una de las más antigua del oeste del país.
Bibliografía:
1- Emilio Corbiere “ Masonería I. Política y sociedades secretas”,
